其实中国的#民俗文化 和民间文学可谓博大精深。当然，最近几十年，华夏大地发展太快，所以导致了很多民俗文化和民间文学的消失，没有经过漫长岁月的侵蚀，而是出现了断崖式的那种消失。

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比如评书这种文化载体，现在就已经日渐式微——记得在1990年代的时候，《三侠五义》、《大八义》、《小八义》、《杨家将》这类传统评书内容频繁出现在电视上。但现在，别说这些评书了，年轻人还有几个看电视的？都去看短视频了。

其实也包括我写的这篇文章：我相信能看到我这边文章的人，也都是有见识、热爱阅读的朋友。因为现在，看图文的都不多了。

在传统民俗文化里，有不少俗语。其中有这么一句话，如今不少年轻人不大理解：#一户开两门，人财两难存。

1、正门只有一个

其实当代青年大多都是住在楼里的。自从城镇化运动，大量居民上楼以来，邻里文化也随之荡然无存——比如过去住平房，街坊邻居之间互动很强，而且相对熟悉——最起码住平房的时候，如果你不知道你邻居家的情况，无疑是很不可思议的。而住了楼房并非如此：比如说我们家对门是干啥的，我现在也不知道，当然也懒得知道。

当然，以前对门有一任邻居，她家闺女倒是挺可爱的（笑）。

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所以，因为社会基础没了，导致很多人不大理解俗语背后的逻辑。

在古代，形容一个家庭的财力或者说综合实力，有两种说法：高门大户、小门小户。前者指的是实力派家庭，后者就是穷人了。当然现在也有“大户”这个词。

而在古代，“一户开两门，人财两难存”，是形容大户人家的。

当然，其实古代一个人家不可能就一个门。在古代华夏，最大的大户是皇家。明清帝王住在紫禁城，那紫禁城的门也就更多了。但是，不论是皇家还是民间大户，正门只有一个。

相信看过明清题材电视剧的朋友都见过这样的情景，当然一些古代题材的影视剧也有类似的情节：那就是送菜的、送水的想进宅子里，只能走后门。皇宫的太监、大户人家的仆役出门办事儿，也是走后门。

记得电影《一代妖后》里面，还有这样的一个桥段：同治帝的皇后怒怼自己的婆婆慈禧太后，表示自己是从“大清门”（紫禁城正门）抬进来的——慈禧太后是嫔妃出身，进宫的时候，不是走的正门。而这番话，无疑激怒了慈禧太后。

2、一户开两门

所谓“一户开两门”，指的是一户人家，同时开俩正门。

古代华夏讲究“天无二日，民无二主”（当然古人不知道三体世界最多有三个太阳），所以一户人间出现俩正门，无疑是很反常的。

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而“一户开两门”，其实背后的逻辑是因为，一个大户人家，出现两股想要当家做主的势力——要知道古代大户人家发展到一定规模以后，往往会产生管理危机。古人没有现代的管理学加持，因此对于管理成本激增的情况，往往会手足无措。

而这时候，家庭内部关于财产纠纷就会变得很明显，很激烈。而这种矛盾激化到一定程度，就会出现“二元对抗”——于是在形式上，就会出现一户开两门的情况。

3、俗语

当然，这种二元对抗也只是临时性的，或者说过渡阶段的。而随着这个过渡阶段的结束，大家庭的分裂，也是必然的。

而随着大家庭的分裂，也意味着大家庭的财富和人丁，都会流失一部分出去。

所以，这才有了“一户开两门，人财两难存”的说法。

其实，古代产生的不少俗语，都是基于一定的普遍现象，做出的一种总结。

只不过，在流传的过程中，被人理解成一种风水禁忌。

其实这个流传过程，也挺有意思的。

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